top of page

АРХЕТИПИЧЕСКАЯ ЭТНОПСИХОЛОГИЯ

Авторский обучающий курс "АРЕТИПИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ": 
Архетипы русской души в мифах, сказках и современной РЕАЛЬНО-СТИ».
 
Каждая человеческая душа, каждая система, группа является миниатюр-ной копией макрокосма со всеми богами и демонами, злодеями и героями, колдунами и волшебниками, когда-либо описанными человечеством.
 
На нашем курсе мы учимся понимать динамическую работу архетипических паттернов на всех уровнях: индивид – семья – род – народ.
 
Невозможно стать сувереном – «право имеющим», воцариться на пре-столе собственной жизни без понимания, кто ты есть, откуда и куда ты идешь, зачем идешь, кто тебя окружает и как все это «работает». 
За последние годы мир убедился: бесконечная рефлексия, концентрация на личных травмах, попытки найти ответ на вопрос «почему» вместо «зачем» ведет лишь к усилению невроза.
 
Наш курс предлагает иной подход, который позволит клиентам жить не только в своей голове, но в реальном мире с реальными людьми, выстраивая с ними взаимовыгодные отношения.
 
Наш курс – это возможность обратиться к архетипической мудрости предков, культурному коду души славянского этноса, найти ответы на вопросы, которые помогут в работе с клиентами в осмыслении происходящего, самоопределении своих ролей и места в разворачивающемся культурно-историческом процессе. 
e50303b9-e96e-4a8b-8183-2efee322086e_edited.png

​Главные фокусы курса: 

  •  Исследование особенностей архетипических паттернов русского народа. 

  • Динамическая реализация архетипов во всех системах: индивидуальной психике, семье, роде, народе. 📖

  • Разборы славянских мифов и сказок с целью распознавания работы архетипических паттернов, сценариев, сюжетов и основных ролей для понимания смысла и сути происходящего сейчас. 

 

Что вы получите?

  • Понимание архетипических законов русской души, ловушек, защит и возможностей, который можно получить при осознанном, взаимообогащающем взаимодействии с архетипом. 

  • Инструменты для работы с клиентами, чтобы помочь им жить в реальном мире среди реальных людей, а не в собственной голове или в поле симулякра; 

  • Возможность реализации личного мифа через его отражение на разных системных уровнях;  

  • А также многое другое, например, ответы на вопросы: 

    • Как «работает» Кощей (хищник) в моей душе и где еще я с ним встречаюсь:

    • Кто такая Баба-Яга и как получить ее волшебные дары; 

    • Как отличить живую воду от мертвой, а людей добрых от нежити; 

    • Как совершается выбор у Камня на распутье. 

    • И многое-многое другое. 

Курс ведут:

 

Александра Сергеева — аналитический психолог, психотерапевт, преподаватель УРААП, автор книги «Дорога в Тридесятое царство. Славянские архетипы в мифах и сказках». 

 

Елена Ромашкина — системный психолог, расстановщик, супервизор. 

 

Старт курса:

6 февраля 2025. Онлайн.

22 лекции: 11 встреч по 3 часа, раз в неделю на протяжении 3 месяцев.

 

Запись на курс по ссылке...​​

Для кого этот курс?

Обучение для психологов и специалистов помогающих практик. По окончании курса участникам выдается сертификат УрААП. 

​

​​

ПРОГРАММА КУРСА:

​Лекция I. Структура личности с позиции этноархетпической психологии. 

1. 2. Национальный слой бессознательного: между личным бессознательным Фрейда и коллективным бессознательным Юнга.
2. 2. Понятие «этнос» с психологической точки зрения.
2. 3. Структура психики с точки зрения этноархетпической психологии.

​

Лекция II. Архетипические вехи развития общества и личности: от раба к суверену. 

Тождественность филогенеза и онтогенеза: 
4 касты общеиндоевропейского деления общества и их соответствие уровням психического, интеллектуального и социального развития. 

 

Лекция III. Миф и сказка – анатомический атлас для глубинного психолога.

3. 1. Почему душа – язычница. 
3. 2. Определение понятия «религия», первоначальный смысл и значение.
3.4.  Зарождение общества. Поклонение первопредку.
3. 5. Зарождение Эго/ конец мистического сопричастия.
3. 6. Исторические корни мифа и сказки:
3. 7. Четыре ступени от реально существующего обычая до сказки.
3. 8. Сказка и миф, как универсальная схема, архетипический паттерн
3. 9. Проживание архетипических паттернов на разных уровнях бытия: от раба до суверена.

​

Лекция IV. «Уменьшиться, чтобы повзрослеть»: осознанная регрессия. 

Разбор сказок «Крошечка Хаврошечка», «Сивка-Бурка»

 

Лекция V. Выбор. Первое решение суверена. Камень на распутье.

5. 1. Архетип сакрального локуса (распутье, развилка, порог и т.д.)
5. 2. Понятие вирда в язычестве (та точка, после которой как прежде не будет никогда).
5. 3. Камень на распутье: комплекс – 2 альтернативы, архетип – 4 альтернативы.

 

Лекция VI. Архетип героя.

5. 1. Герой по Юнгу.
5. 2. Героический миф:
5. 3. Понятие эго-установки, ее жизненные циклы
5. 4. Эволюционный и революционный пути решения
5. 5. Роль системы в «работе» героического паттерна
5. 6. Русский Герой, его особенности

 

Лекция VII. Тень I. Я – не Я; свои – чужие. 

7.1. Архетип Тени по Юнгу.
7.2. Отношение к Тени в монотеизме и политеизме. Забытые боги становится демонами.
7 3. Первопредки – первые боги.
7.3.1. Домовые, Деды, Банники.

7.4. Мидгард и Утгард: мир огражденный, обжитой и тот, что за оградой. Дихотомия свой/ чужой.
7.4.1. Духи местности.
7.4.2. Леший. Ландветтир. Болотник. Водяной.
7.5. Понижение богов до божеств, духов до нечисти чертей.
7. 6. Кто такие христианские черти с точки зрения глубинной психологии?

​

Лекция VIII. Тень II. Нечисть и нежить.

Заложные покойники. Упырь. 
Разбор сказки «Упырь»

​

Лекция IX. Тень III. Потерчата, игоши, кикиморы, русалки.

​

Лекция X. Персона I.

10.1. Определение по Юнгу
10.2. Корреляция Персоны с Тенью
10.3. Основные задачи при работе с архетипом Персоны
10.4. Особенности русской национальной Персоны. 
10.4. Архетипический разбор былинного цикла о богатырях руских.

​

​

ПРОГРАММА  КУРСА

Лекция XI. Персона II.

11.1. Как предать гибкость архетипу Персоны, интеграция Тени
11.2. Былины Новгородского цикла о Садко. 

 

Лекция XII. Яга I.

12. 1. Профанное и сакральное, казуальность и телеология: тайну психического невозможно раскрыть.
12. 2. Великая Лесная Богиня матриархата. Миф о Лилит, Иштар, Усоньше.
12. 3. Девальвация феминности.
12. 4. Та, что проводит инициацию, индивидуацию, Богиня всех порогов.

 

Лекция XIII. Яга II.

Яга Похитительница.
Избушка – алхимическое пространство для великого Опуса.

Разбор сказки «Нюрочка-девчурочка» и архетипа «Алёнки»

​

Лекция XIV. Яга III. 

Яга-Наставница.
Разбор сказки «Василиса»

 

Лекция XV. Яга IV.

Яга – Пожирательница. Субъективное зло.
Разбор сказки «Терешечка"

​

Лекция XVI. Яга V.

Яга – Воительница. 

Жена Велеса – великая богатырша Усоньша Виевна. Славянские мифы о девах-воительницах. 

Миф Геродота об Ехидне. Славянский миф о женитьбе Велеса и Яги.
Присвоение и интеграция агрессии.

 

Лекция XVII. Яга VI.

Яга Дарительница.
Как разгадать загадки Яги.
Важность соблюдения ритуалов.
Служение Яге.
Зрелость – это слово и дело.

Лекция XVIII. Яга VII.

Волшебные дары Яги

 

Лекция IXX. Битва с Кощеем I. Кто он таков?

19. 1. Четыре вида зла.
19. 2. Бессмертный равно Безжизненный.
19. 3. Твари дрожащие и право имеющие
19. 4. Рождение Кощея. Зона отчуждения в душе, механизмы ее развития.

 

Лекция XX. Битва с Кощеем II. Приготовление к поединку.

20. 1. Разбираем сказку «Кощей Бессмертный», где Герой возвращает похищенную мать.
20. 2. Пробуждение инстинктов, интеграция агрессии на трех уровнях: тело – щука, разум – волчица, созидательная воля – соколица.
20. 3. Творческая сила – Сирин и Алконост.
20. 4. Высшее предназначение – стать сотворцом богов.

​

Лекция XXI. Битва с Кощеем III. Пленить хищника.

21. 1. Как избежать вступления сделки со Злом.
21. 2. Смелость знать правду.
21. 3. Разбор былины о Иване Годиновиче и Марье Моревне/ Настасье Лиходеевне.
21. 4. Излюбленные приманки Кощея.
21. 5. Как распознать хищника
Разбор мифа о Яриле и Кощее.

 

Лекция XXII. Смерть Кощея IV. 

Былина об Иване и Марье Моревне.
22. 1. Интеграция Анимы/ Анимуса. Пока разум и чувства существуют по отдельности, Эго находится во власти комплексов.

22. 2. Смерть Кощея на острове Буяне. Архетипическая символика дуба, сундука, утки, зайца, яйца, иглы.
22. 3. Забираем богатства Кощея, используем чистую энергию, возвращенную из комплекса, во благо жизни.

bottom of page